Skamienia³y Las
Legenda pó³nocnoamerykañskich Indian opowiada o bogini, która nazbiera³a drewna, aby roznieciæ ogieñ i przygotowaæ upragniony posi³ek. Ku jej rozczarowaniu drewno by³o wilgotne i nie chcia³o siê paliæ, Bogini wpad³a w srogi gniew i rzuci³a na nie kl±twê zamieniaj±c je w lit± ska³ê, aby nigdy wiêcej nie zap³onê³o. St±d wzi±³ siê Skamienia³y Las w pó³nocno-zachodniej Arizonie.
Bajka Joatama
najm³odszego syna króla Jerobaala, opowiedziana w biblijnej Ksiêdze Sêdziów, 9,7-15.
Zesz³y siê raz drzewa, aby ustanowiæ nad sob± króla, i zaproponowa³y tê godno¶æ kolejno oliwce, figowcowi i winoro¶li, ale spotka³y, siê z odmow±, gdy¿ oliwka bardziej ni¿ w³adzê ceni³a swoj± oliwê, a figowiec i winoro¶l - swoje owoce. Wtedy drzewa ofiarowa³y koronê g³ogowi, a on odpowiedzia³; „Je¶li naprawdê chcecie, abym by³ waszym królem, schroñcie siê w moim cieniu, a je¿eli nie chcecie, to niechaj was ogieñ poch³onie!”
Drzewo Bo, Buddy
drzewo m±dro¶ci, figowiec indyjski, Ficus religiosa. Wg legendy drzewo, pod którym Gautama dozna³ „o¶wiecenia” i sta³ siê Budd±. Pielgrzymki odwiedzaj± potomka tego ¶wiêtego dla buddystów figowca we wsi na po³udnie od ¶wiêtego miasta Gaja w pn.-wsch. Indiach, w stanie Bihar.
Drzewo Gofer
'cyprysowe' lub 'heblowane' (?), z którego w Biblii, Gen., 6,14, Bóg ka¿e Noemu zbudowaæ przed potopem arkê (korab).
Drzewo wiadomo¶ci dobrego i z³ego
w biblijnym Raju, Gen., 2,9, drzewo, z którego owoców Bóg nie pozwoli³ spo¿ywaæ Adamowi. Przekraczaj±c ten zakaz (Gen., 3,6) Adam i Ewa (tj. ludzko¶æ) utracili niewinno¶æ i nauczyli siê rozró¿niaæ dobre od z³ego, obci±¿aj±c siê odpowiedzialno¶ci± moraln± za swe uczynki.
Drzewo z³e i dobre
przypowie¶æ biblijna, Ew. wg Mat., 12,33; £uk., 6,43-6: „Nie ma drzewa dobrego, które by rodzi³o z³e owoce, ani z³ego, które by rodzi³o dobry”.
Drzewo ¿ycia
rodz±ce z³ote jab³ka, strze¿one przez smoka w gaju Hesperyd na zachodnich krañcach ¶wiata. W mitologii wielu ludów, równie¿ Babiloñczyków i Asyryjczyków, symbol ¿ycia i ¿yciodajnych si³. Teologowie chrzê¶æ, uwa¿ali je za przeciwstawienie drzewa wiadomo¶ci dobrego i z³ego (zob. wy¿ej), ³±czyli je z drzewem Krzy¿a ¶w., a wreszcie przedstawiali je jako symbol zbawienia.