Skamieniały Las
Legenda północnoamerykańskich Indian opowiada o bogini, która nazbierała drewna, aby rozniecić ogień i przygotować upragniony posiłek. Ku jej rozczarowaniu drewno było wilgotne i nie chciało się palić, Bogini wpadła w srogi gniew i rzuciła na nie klątwę zamieniając je w litą skałę, aby nigdy więcej nie zapłonęło. Stąd wziął się Skamieniały Las w północno-zachodniej Arizonie.
Bajka Joatama
najmłodszego syna króla Jerobaala, opowiedziana w biblijnej Księdze Sędziów, 9,7-15.
Zeszły się raz drzewa, aby ustanowić nad sobą króla, i zaproponowały tę godność kolejno oliwce, figowcowi i winorośli, ale spotkały, się z odmową, gdyż oliwka bardziej niż władzę ceniła swoją oliwę, a figowiec i winorośl - swoje owoce. Wtedy drzewa ofiarowały koronę głogowi, a on odpowiedział; „Jeśli naprawdę chcecie, abym był waszym królem, schrońcie się w moim cieniu, a jeżeli nie chcecie, to niechaj was ogień pochłonie!”
Drzewo Bo, Buddy
drzewo mądrości, figowiec indyjski, Ficus religiosa. Wg legendy drzewo, pod którym Gautama doznał „oświecenia” i stał się Buddą. Pielgrzymki odwiedzają potomka tego świętego dla buddystów figowca we wsi na południe od świętego miasta Gaja w pn.-wsch. Indiach, w stanie Bihar.
Drzewo Gofer
'cyprysowe' lub 'heblowane' (?), z którego w Biblii, Gen., 6,14, Bóg każe Noemu zbudować przed potopem arkę (korab).
Drzewo wiadomości dobrego i złego
w biblijnym Raju, Gen., 2,9, drzewo, z którego owoców Bóg nie pozwolił spożywać Adamowi. Przekraczając ten zakaz (Gen., 3,6) Adam i Ewa (tj. ludzkość) utracili niewinność i nauczyli się rozróżniać dobre od złego, obciążając się odpowiedzialnością moralną za swe uczynki.
Drzewo złe i dobre
przypowieść biblijna, Ew. wg Mat., 12,33; Łuk., 6,43-6: „Nie ma drzewa dobrego, które by rodziło złe owoce, ani złego, które by rodziło dobry”.
Drzewo życia
rodzące złote jabłka, strzeżone przez smoka w gaju Hesperyd na zachodnich krańcach świata. W mitologii wielu ludów, również Babilończyków i Asyryjczyków, symbol życia i życiodajnych sił. Teologowie chrzęść, uważali je za przeciwstawienie drzewa wiadomości dobrego i złego (zob. wyżej), łączyli je z drzewem Krzyża św., a wreszcie przedstawiali je jako symbol zbawienia.